Когда дарят подарки на рождество или на новый год

Дарить или не дарить: правила новогоднего этикета

Дарение – феномен мировой культуры, который в течение веков оброс своими мифами, ритуалами и удивительными историями. Да собственно и сам подарок, предмет личностный, можно сказать интимный, в стороне не остался: некоторые из них вошли в историю, стали легендой или анекдотом. «Традиция дарить подарки упоминается глубоко в истории: от священных писаний (когда волхвы пришли к младенцу Иисусу) до трудов философов и мудрецов (Марк Порций Катон, Лао-цзы)», – говорит Юлия Пескова, креативный директор и совладелец компаний Kawaii Factory и Monoroom.

В числе самых экстравагантных подарков можно вспомнить соболиное манто длиной полтора километра (!) – его, согласно преданию XVII века, Людовик XIV, король-солнце, преподнес своей фаворитке Франсуазе д’Обинье Ментенон. А самым романическим подарком назвать жемчужину, которую вручил Клеопатре Марк Антоний. Но не просто вручил, а положил в бокал с вином с условием, что царица выкинет ее в море, если подарок не придется ей по душе. Ну а самым величественным подарком в истории, пожалуй, можно считать мавзолей Тадж-Махал, который был подарен индийским шахом Джаханом жене, правда, посмертно.

Помнит история и нелепые, прямо скажем, неудачные подарки. Вроде стихов собственного сочинения, что шведский король Оскар преподнес однажды герцогу Кембриджскому. Спустя несколько дней король получил ответ: дескать, герцог очень благодарит короля, однако ничего не смыслит в поэзии, а потому совершенно не понимает, что ему делать с этими виршами.

По пути к этикету

То, как и что мы сегодня преподносим друг другу на праздники, и в частности на Рождество и на Новый год, тоже прочно укоренено в веках – в христианской и дохристианской культурах. «Этикет новогодних праздников вырос из культурных особенностей, обычаев и суеверий, – считает специалист по светскому и деловому общению, автор курса по межнациональным коммуникациям Татьяна Полякова. – К примеру, древние римляне по праздникам декорировали дома ветками зелени и цветущими растениями, а древние греки одаривали друг друга золотом, благовониями и ветками мирта. Причем и греки, и римляне, как итальянцы и все европейцы позже, наряжали и украшали жилища и еловые деревья для того, чтобы удерживать детей дома, собирая круг семьи и близких для обязательного обмена подарками. Первыми получали их обходящие и стучащиеся в дома дети, потом младенец Иисус и затем уже члены семьи».

Любопытная самобытная история преподнесения подарков есть, конечно, и у России. «Этот этикет эволюционировал вместе с историей страны. В дореволюционной России подарки на Рождество считались очень важной частью праздника. Богатые аристократы, конечно, могли себе позволить изысканные и дорогие подарки, например одной маленькой княжне как-то подарили рояль. А в деревне детям могли подарить головку сахара – и это был для них идеальный подарок. Ценились вещи, сделанные своими руками. Лоскутное одеяло, выполненное кем-то из близких, могло стать подарком и в доме графа, и в доме простого крестьянина. В России также после пиров всегда дарили гостям печатный пряник – на память», – рассказывает Лариса Эванс, основательница и тренер Международной школы этикета.

После революции все изменилось: первое время при советской власти вообще было запрещено отмечать Рождество и ставить елку. «Затем правительство аккуратно трансформировало его в Новый год, вернув елку и, соответственно, подарки, – говорит Галина Губанкова, тренер Международной школы этикета. – В советские времена были достойные и совершенно «этикетные» подарки, например книги, хрусталь. Но были и ошибки, связанные с дефицитом. Например, французские духи в СССР были лучшим сюрпризом. Женщинам могли подарить «импортные» колготки, чулки, а мужчинам – галстук, носки. Вспомним «Иронию судьбы»: он ей – французские духи, она ему – бритву! А между тем бритва, согласно этикету, совсем неудачный подарок».

Подарок должен радовать и удивлять, быть диковиной. Это простое правило тоже родом из глубины веков. «Исторически подарок подразумевал преподношение чего-то редкого, незаурядного, нетипичного для тех мест, где он дарился, – рассказывает Юлия Пескова. – Не следовало дарить вино и изделия из кожи в Испании и Португалии, пиво в Германии, керамику в Италии, ножницы в Финляндии».

Или взять такую банальную вещь, как открытка. Оказывается, и у ее появления в ритуале дарения свое объяснение. И весьма прозаичное. «Было принято, чтобы к подарку прилагалась красивая рукописная бумага с пожеланиями и зачастую с просьбой. Впоследствии просьбы исчезли, а бумаги стали открытками», – объясняет Пескова.

Привязка подарка к определенному времени, к точкам в годовом цикле также сформировалась постепенно. И, например, тот же рождественский подарочный бум – достаточно новое явление. «Коммерческий трюк рождественских подарков впервые захватил мир двести лет назад, – говорит Полякова. – Mаркетологи в Америке стали использовать детей в рекламных призывах, акциях, направленных на развитие если не чувства вины, то привычки среди родителей одаривать рождественскими подарками и себя, и детей. Сезон рождественских святых и духовных праздников превратился в сезон покупок. И сами же маркетологи позже доказали: 70% населения считают себя жертвами рекламных кампаний, 42% считают даже, что их вынудили тратить и покупать, и 10% признаются, что брали кредиты и займы на покупку подарков. При этом 10–30% подарков в мире возвращается после праздников продавцам и 15–25% населения в Америке недовольны выбором».

Когда дарить подарки: на Новый год или Рождество?

– Когда дарить подарки: на Новый год или Рождество?

На вопрос отвечает священник Константин Корепанов.

– Не знаю, как это изменить тем людям, у кого это иначе… Просто волевым решением – например, около 4 декабря, когда начинают петь ирмос «Христос рождается, славите», а дети начинают писать письма Деду Морозу, сказать ребенку: «Знаешь, радость моя, знаешь, солнце мое…» И рассказать историю про Рождество Христово.

Мы же про верующих людей говорим, про церковных. Рассказать историю, показать икону (хоть какую, но которая будет понятна ребенку), какую-то картину, посвященную празднованию Рождества, где есть подарки, и объяснить: «Понимаешь, вообще-то подарки в это время – это подарки, преподнесенные Христу. Поскольку Христос живет в каждом христианине с момента крещения, то подарок каждому христианину – это подарок, преподнесенный Христу».

Мы приносим дары волхвов. Именно этим продиктовано название известного рассказа О´ Генри «Дары волхвов»: мы, даря лучшее, что у нас есть, близким людям, дарим это Христу, сами становясь волхвами, пришедшими к Нему, к Его вертепику, к Его колыбельке. И ребенок поймет: он, ребенок, может принести подарок Христу, если он его подарит маме; он, ребенок, может принести подарок Христу, если он подарит что-то сестре. Вот так привычку перевоспитанием можно сломать волевым усилием – мы дарим подарки на Рождество.

У нас в семье так заведено, и дети знают: они на Новый год и не ждут подарков – достаточно сладостей, которые им то в школе, то в садике, то где-то еще дают. Но подарки они ждут на Рождество. И каждый в состоянии отпраздновать Рождество – ведь это по преимуществу семейный праздник, потому что на иконе этого праздника изображена семья, с гостями – пастухами или волхвами, с защитником – Иосифом, с Мамой, склонившейся над Ребенком, с ангелами, объемлющими весь этот мир. Есть замечательный мультфильм Алдашина. Мне очень нравится этот скупой в красках, но очень содержательный мультфильм про Рождество. И вот создать семейный праздник на Рождество…

В Новый год – послушать речь президента; если хотите, выпить шампанского. Хотя я знаю много православных семей, которые приходят на ночную литургию. Это как у кого заведено. Хотите попускать салютики, хлопушки повзрывать – пожалуйста, можно выйти. А через полчаса лечь спать. Детям больше и не надо ничего. Если они не привыкнут тратить время в посиделках с просмотром наших новогодних передач, то, в принципе, они готовы заснуть, и мы вместе с ними заснем. Праздник был, они к нему шли долго – накануне можно им сказки показать, хорошие советские новогодние сказки, которые, в сущности, учат добру, даже если ничего не говорят о Христе.

А все вот это: торжество, чудо, подарки, семья, собранная за столом, гости, приглашенные на это торжество, веселье, радость… надо просто вспомнить, как это делалось. До революции в нашей стране это делалось, и очень хорошо, вот эти рождественские собрания… На Западе, например (особенно то, что Диккенс до нас донес, эти рождественские встречи) это тоже умели делать – собиралась семьи с гостями за рождественским столом. Надо просто принять волевое решение и делать это, а не кричать: «При чем тут Новый год? Он нам мешает!»

К Новому году надо уметь относиться, надо понять, как его вписать в свою христианскую картину, в жизнь нашей семьи в этом мире. Не бегать от чего-то, а выработать трезвое, разумное, правильное к этому отношение – как Церковь это всегда делала. Любой праздник, который очень почитался народом, Церковь воцерковляла. Порой меняла его календарное местоположение, порой насыщала его иным содержанием, давала ему иные формы, как-то его переосмысливала. Так что изначальные языческие корни этого праздника просто исчезали, про них никто не вспоминал. А люди продолжали жить, праздновать привычный праздник, но с совершенно другим содержанием.

Это все можно сделать, если мы примем эту апостольскую традицию. Священное Писание нам помогает это сделать. Мы должны трезво относиться ко всему и из всего, в чем можно найти пользу, эту пользу извлечь.

Подарки на Рождество

Предлагаем вниманию читателей материал из журнала «Вода Живая» (№ 1 (январь) 2013), посвященный обычаю дарить подарки на Рождество.

Уже с середины ноября во всех европейских странах люди ходят в «сантаклаусских» колпачках и пьют на уличных ярмарках горячий «рождественский» глинтвейн. Теперь и в Петербурге за полтора месяца до Нового года устанавливают елки, и все это время нас зазывают новогодние базары. Предрождественский shop-ажиотаж прочно закрепился и в нашей стране. Одни считают это «новогодним психозом», другие — неотъемлемой частью любимых зимних праздников. Кажется, что предпраздничная маркетинговая кампания совершенно затенила сам смысл Рождества — и на Западе, и у нас. Так ли это?

Корреспондент журнала «Вода Живая» спросила своих друзей, живущих в разных уголках мира.

Ханну Мякеля, драматург, писатель. Финляндия

Святитель Николай, епископ Мир Ликийских, подарил миру замечательную традицию раздавать подарки. Со временем произошла метаморфоза, и великий святой превратился в Финляндии в Йоулупукки (или, по-английски, в Санта-Клауса). Обычай дарить подарки постепенно стал повсеместным. А Рождество — главным праздником финнов.

Семейные рождественские традиции в Финляндии незыблемы. Утром в Сочельник мы едим рисовую кашу, приготовленную в духовке. Украшаем елку. Едем на кладбище и ставим свечки на могилы дорогих нам людей.

И в этом — море света! Затем возвращаемся домой, совершаем последние приготовления рождественского стола. Хотя чаще всего все уже готово: свинина, картошка, запеченная в духовке (между прочим, любимое блюдо Пушкина), винегрет с сельдью, лосось, икра.

Кстати, раньше даже самые бедные финны ели на Рождество дорогие блюда: ведь раз в год можно себе позволить что-то шикарное. Праздник в Финляндии не обходится без рождественской бани (joulusauna), зажженных свечей, глёга (горячий пряный напиток), а если в семье есть маленькие дети — «настоящего» Йоулупукки и подарков.

Из-за предпраздничного ажиотажа в Финляндии многие люди покупают рождественские подарки задолго до самого события. Я поступаю так же, потому что этот день хочу провести спокойно и наслаждаться близостью самых дорогих мне людей. Во многих домах звучат рождественские песни: их не только слушают, но и поют всей семьей.

Рождество не представить без общения с близкими. А потом — без безмятежного сна, ведь Иисус-ребенок когда- то тоже спал спокойно. Рождество в Финляндии — праздник тишины и мира. Нарушать рождественский мир нельзя. Это ежегодно на протяжении сотен лет провозглашается в Турку, старой столице Финляндии.

24 декабря, накануне Рождества, ровно в 12 часов дня телевидение помогает снова донести эту весть до каждого жителя страны.

Ранним утром в Рождество большинство финнов идут в церковь. Обычно пустующие в течение года лютеранские церкви в этот день полностью заполняются людьми, которые от всего сердца поют рождественские псалмы. А шумное время общения и походов в гости начинается только с 26 декабря.

Ольга Плюгина, бакалавр философии и социологии Государственного университета Сорбонны, Франция

В преддверии Рождества во всех французских магазинах разворачивается самая главная маркетинговая кампания года. Повсюду предпраздничные ярмарки и базары. Украшать витрины и улицы начинают в середине ноября, люди живут в ожидании праздника больше месяца. За две недели до Рождества в магазинах не протолкнуться, ведь чтобы выбрать хорошие подарки, приходится действительно их поискать. От тех, кто в рождественскую ночь идет на службу, я часто слышу, что смысл праздника совсем потерялся за всей этой беготней. Но дарить подарок — большая радость, а какой же подарок без жертвенности? И чем не жертва очереди и толкотня?

Меня лично предрожденственская суета нисколько не смущает, а наоборот, создает праздничное настроение. Мне нравится, что во Франции Рождество отмечают перед Новым годом, и к нему готовятся как к главному празднику (Новый год вообще проходит незаметно).

Во Франции Рождество принято встречать вместе с семьей. Вечером все собираются за красивым столом. В каждом доме вино или шампанское, фуагра, устрицы, дичь (обычно утка). На десерт торт под названием «Полено». Подарки кладут под елку, а в конце ужина наступает долгожданная минута — подарки открывают. Первым получает подарок самый младший член семьи. Во Франции Рождество без подарков — это не Рождество!

Халорд Смит, юрист. Штат Пенсильвания, США

Рождество Христово — один из самых радостных праздников в Америке. Чтобы правильно встретить Рождество, человеку достаточно вспомнить само рождение Спасителя и собраться с другими верующими.

Но в американской культуре сегодня главным элементом праздника становятся подарки под елочкой. Маркетинговая кампания нацелена на покупки, и поэтому богословское значение Рождества в ней обычно не то что заслоняется, но отсутствует вообще, несмотря на «случайные» Рождественские вертепы в магазинах и на площадях. Некоторые верующие сетуют на это. Но я боюсь, что
«рекламирование» Христа на рождественских базарах скорее бы удешевило представления о Нем. Если люди не восприняли внутреннее содержание праздника, — то проблема скорее не с подарками, а с верой.

Я считаю, что подарки в этот день напоминают о любви и милости, которые пришли в мир с рождением Спасителя, и дарение — это способ поделиться друг с другом радостью Рождества. В Америке подарки дарят во всех верующих семьях: в протестантских, католических и православных. Наши подарки напоминают еще и о том, как волхвы принесли Богомладенцу золото, ладан и смирну. Этот праздник придает особый импульс творить дела любви ближним, знакомым и даже совершенно чужим людям. Не случайно под Рождество церковные и благотворительные организации раздают провизию бедным семьям, работодатели выплачивают премии сотрудникам, а жители домов делают подарки мусорщикам. То, что маркетинговая кампания не отражает смысл и глубокую христианскую надежду этого праздника, меня не удивляет. А вот когда даже неверующие люди проникаются атмосферой любви и радости, разве это не указывает косвенно на духовную силу Рождества?

Боян Юрич, инженер, Сербия

Рождество — один из самых любимых праздников в Сербии. Мы его празднуем 7 января, вместе с русскими. Ранним утром в Сочельник (Бадне вечер) глава каждой семьи вместе с остальными мужчинами из деревни идет в лес и срубает молодое дубовое дерево. В нашей семье за дубом ходят дедушка, отец и я. (В городах люди идут на рынок.)

Веточку дуба мы устанавливаем дома. Вечером все жители деревни собираются перед храмом и сжигают принесенные деревья. Это очень красивое и радостное зрелище. Дружественная обстановка очень сближает, люди знакомятся друг с другом. Очень здорово вместе смотреть на огонь, наблюдать, как потрескивают искрящиеся ветки. Раньше даже из пушек стреляли, чтобы громогласно объявить всем о рождении Спасителя.

В этот же вечер хозяин приносит в дом пшеничную солому и расстилает ее на полу. А хозяйка садится на солому и изображает курицу. Квохчет и разбрасывает всякие сласти: орехи, конфеты. Дети садятся рядом и пищат, как цыплята. Солома лежит в доме три дня и симво- лизирует ясли Христа. за несколько дней до Рождества хозяйка выращивает в горшке пшеницу, что- бы к Рождеству она была высокая и зеленая. Это символизирует новую жизнь, обновление природы. В три часа утра мы идем на Литургию. После службы дедушка зажигает три свечи, младший в семье ребенок читает «Отче наш». И мы садимся завтракать. Потом мужчины берут круглый хлеб, который называется «Чесница», поворачивают три раза и разламывают на куски.

Торжественное сжигание дубовых веток у храма в Сочельник — одна из сербских традиций

Все трижды целуются друг с другом, со словами: «Мир Божий, Христос се роди!» — «Востину се роди!» Так же в эти дни мы приветствуем друзей и знакомых. Первого гостя, который придет 7 января в дом, называют «положайник». Встречают его очень весело. Считается, что он приносит дому радость на весь год. Положайника сажают на солому и дарят ему подарки. Кстати, традиции дарить всем подарки в этот день, как на западе, у нас нет, разве что детям. Первый день Рождества мы проводим дома, с семьей.

А в другие рождественские дни ходим в гости, поздравляя друг друга с праздником. Во второй день Рождества мы празднуем Собор Пресвятой Богородицы, в третий — память святого первомученика Стефана, он еще и мой небесный покровитель, поэтому этот день особенно свят для моей семьи.